Юрьев день – один из главных в земледельческом календаре
В Беларуси сохранилась традиция отмечать 6 мая Юрьев день и верить в связанные с ним многочисленные приметы и поверья.
Церковь в этот день вспоминает небесного покровителя воинов – Великомученика Георгия Победоносца, которому молятся за детей, о помощи при недугах, кроме этого, этот святой является небесным покровителем воинов.
Весенний Юрья, который отмечается 6 мая, является одним из центральных праздников белорусского народного календаря. Согласно народным поверьям, в этот день можно избавиться от бесплодия и определить будущий урожай хлеба.

Кто такой святой Юрья?
Святой Юрий вобрал в себя черты «поганского» бога Ярило.
Ярило-Юрья – бог весны и солнца. В народе представляли, что он ездит на белом коне и «замыкает пасти» диким зверям, после чего они меньше нападают на домашний скот. Однако, если волки все же резали коров или лошадей, считалось, что это Юрья специально уничтожил больных и слабых животных – такой вот естественный отбор.
Еще Юрья – змееборец. В народных преданиях и сказках он побеждает Змея (параллель с христианским Георгием Победоносцем).
Существует легенда о том, как святой Юрий стал покровителем пастухов и лошадей. Давным-давно Господь приказал всей домашней скотине прийти к нему на совет. Сюда же он собрал и всех своих святых. Рядом суетился и нечистый. Все явились вовремя, вот только Юрий опоздал. Господь выделил каждому существу свой корм. А сатана смог выпросить себе овес, чтобы быть хозяином лошадей. В это время появился Юрий, чтобы попросить какую-нибудь еду. Выбор был маленький, ему достался осот. Стал Юрий просить что-нибудь получше, а Бог ему и говорит: «Отберешь у сатаны овес – будет твой». Юрий побежал догонять Сатану. Бежал так быстро, что смог опередить нечистого, и засел в засаде возле его жилища. А Сатана так боялся забыть, что же ему выделил Бог, что всю дорогу повторял: «овес, овес, овес». И вдруг Юрий выскочил из кустов и крикнул что есть мочи: «Ага!» Сатана забыл с перепугу, что повторял, а Юрий ему напомнил: «Осот тебе выделил Господь». Сатана опять стал повторять: «осот, осот, осот»… Юрий же пошел к Богу и рассказал об этом. Так он стал покровителем всего скота.
…Поэтому все пастухи ходили в церковь на святого Юрия, чтобы покровитель не обделил их вниманием, а крестьяне в этот день готовили овсяный кисель.
На Юрью первый раз после зимы выгоняли скот на пастбище. Поэтому с этим днем было связано большое количество ритуальных действий для сохранения домашнего хозяйства. Для защиты домашних животных хозяева совершали различные магические действия и произносили «специальные слова», которые по верованиям белорусов должны были сохранить коров, лошадей, другой домашний скот от падежа, «лихого глаза» и хищных животных.
Много обрядовых действий на Юрье знали пастухи, а в народе существовало негласное правило: ни один пастух не возьмет новое животное после Юрья, иначе все стадо будет страдать от нападений волков.
С этим днем также связаны поверья и приметы, касающиеся благосостояния семьи, достатка и интимной сферы.
На рассвете 6 мая, согласно народным традициям, нужно было совершать ритуальные действия для лечения бесплодия. Необходимо «собрать» рушником юрьевскую росу и обтереть им мужа и жену. Рассветная юрьевская роса вообще считалась целебной, дающей силу.
Согласно народным приметам, если на Юрья дождь, то будет много хлеба. Также считалось, что в этот день нужно сажать картофель. По традиции на Юрью ходили «проведывать» поля с озимыми, несли туда испеченный накануне хлеб, клали его на землю и проверяли рост озимых. Если каравай прятался в жите, то урожай обещал быть хорошим.
В этот праздник также совершали традиционный обход молодоженов, повенчавшихся (заключивших брак) в течение года, со словами:
Да мы Юр'я сустрачаем,
Да мы Бога велічаем.
Падай, Божа, да замкоў ключы
Адамкнуці сырую зямліцу
Да выпусціць божую расіцу
Ды на жыта, на пшаніцу, ды на ўсякую пашніцу.
По традиции в обрядовых песнях женщины просили у святого богатого урожая, хорошей погоды, крепкого здоровья, счастья и благосостояния.
В ночь перед Юрьем кони первый раз отправлялись в ночное. Сначала хозяин читал молитву перед иконой святого Георгия, чтобы животные были здоровы и целы. Потом он брал столько яиц, сколько у него лошадей, обходил хлев три раза и клал яйца под порог. После чего он подходил к лошадям и говорил: «Пришла юрьева роса, не дам вам овса». Гладил их три раза по спине, а потом выводил на улицу и отдавал пастуху.
Вечером в деревнях устраивались гулянья.