Семуха (Семик) – главный день Зеленых святок

Семуха (Семик) – один из важных праздников православного календаря, куда относятся Троицкие дзяды и родительская суббота – летние дни почитания умерших.

Начинают праздновать в четверг седьмой недели после Пасхи, отсюда и Семуха. Праздник в 2026 году выпадает на 28 мая. 

Зелеными святками наши предки окрестили эти дни не зря. Семуха праздновалась тогда, когда все вокруг зеленое. Одним из главных обрядов этого праздника было «завивание» березки. Молодые девушки ходили в лес и закручивали на березе ветки в виде венка, украшая их лентами. В некоторых регионах березу заламывали – то есть пригибали ветки к земле и сплетали с травой. Иногда по таким венкам предсказывали будущее: у той девушки, чей венок зеленел, жизнь будет долгая.

С плетеными венками, сорванной зеленью и ветками березы связано еще несколько обязательных обрядов. Хранящиеся дома сухие побеги следовало впоследствии сжечь, а вот те, что приносились на Троицу в церковь, надлежало держать в сухом виде за иконами. Как минимум в течение недели.

Верили, что если в праздник ходить по зеленой траве босиком, то все недуги отступят, а человек излечится не только от боли в ногах, но и во всем теле.

Православное празднование Семухи в церквях считается одним из самых главных, а также красивых. Так, во время прославления трех святых духов пол храма украшается свежескошенной травой, а к иконам крепятся березовые веточки. Поэтому внутри церкви пахнет свежестью, полно зеленого жизненного цвета. Это обусловлено тем, что еще издревле в этот период прославлялся культ растительности: плелись венки, водились хороводы, пелись песни.

Со сплетенными венками было связано гадание на удачу и жизнь. Так, ту девушку, у которой венок долгое время оставался зеленым, ждал успех и долгая жизнь. Поэтому многие старались плести венок из самых свежих растений (прутья и листья березы долго не увядают после их среза). Если же венок становился вялым, его можно было бросить в воду. Если он плыл, то служил предвестником еще некоторого безбедного периода, а если шел сразу ко дну, следовало ждать несчастья (возможно, даже смерти кого-то из близких в ближайший год).

Символ Семика – береза как олицетворение жизненной энергии. Вокруг нее водили хороводы во имя предстоящего хорошего урожая. На дерево повязывали ленты, платки, бусы.

Березовыми ветками украшали на кладбище могилы умерших родственников. В некоторых областях в этот день приоритет отдавали поминовению «заложенных» покойников. Сначала поминали их души, а только после этого души своих родственников.

Способы празднования на белорусской земле могли отличаться. Но в обязательном порядке посещали красивую службу в церкви, где читались специальные молитвы: о спасении молящихся, о церкви и о упокоении всех усопших душ. Семик – единственный день в году, когда можно заказывать панихиду по покойнику, которого церковь отказалась отпевать при погребении.

В ряде деревень на Семуху выбиралась самая красивая девушка, которую украшали зеленью, после чего большим хороводом жители ходили по своему селению, по пути поздравляя всех с летним праздником.

Людям с шествия было принято давать еду либо деньги. Все полученное обычно приносили в чей-то большой дом, где и проходило основное гулянье.

На Семуху среди подросших девочек проводили обряд кумления. Юные барышни выбирали себе задушевных подруг, учились гадать на суженого.

Фото из открытых источников