Красная горка – праздник на стыке христианства и язычества

Красная горка – праздник на стыке христианства и язычества

27 апреля христиане отмечают Красную горку. Этот праздник ассоциируется с приходом весны. Другие его названия – Фомино воскресенье и Антипасха.

Первое название связывают с одним из апостолов – Фомой, который ни во что не верил.

Когда воскресший Христос явился своим ученикам, Фомы там не было. В чудо он не поверил. На восьмой день Иисус Христос предстал перед Фомой. Но тот вновь отказался поверить в воскрешение. Прозрение наступило, когда воскресший Спаситель показал свои раны, а Фома дотронулся до них.

После этого неверующий апостол стал одним из самых преданных проповедников учения Всевышнего. В Библии рассказано, что Фома неверующий является основателем храмов в Палестине, Эфиопии, Месопотамии, Индии, Парфии.

Почему Красную горку называют Антипасхой

Второе название Красной горки – Антипасха – связано с этимологией. На греческом языке это слово означает «вместо». Дословно Антипасха переводится, как «подобная Пасхе».

Отмечают эту дату так же радостно, светло и весело. Богослужения, которые проходят в храмах в этот день, посвящены Христову воскрешению и апостолу Фоме.
На восьмом дне завершается Светлая седмица. В это время служат литургию по праздничному пасхальному чину, царские врата закрываются.

Число «8», согласно иудейскому и христианскому церковным преданиям имеет особый смысл. Число «7» завершает земное исчисление времени, «8» связано с воскрешением Христа и находится за пределами времени, означая жизнь, которая ждет впереди – Царство Божие. Поэтому воскресенье, следующее за Пасхой, называют Антипасхой (вместо Пасхи).

Красная горка – один из праздников, где христианство смешалось с языческой основой. Событие, которое отмечали с размахом, связывали с ожиданием весны и ее приходом.

После Пасхи начиналась ярмарка невест. Повсюду звучали песни-веснянки, девушки водили хороводы, женщины красили яйца.

Молодежь, участвующая в хороводах, собиралась на горках, где к этому времени уже не было снега. Они выглядели красивыми, то есть «красными». Гулянье на горках плавно перетекало на деревенские улицы. Здесь начинались пляски, длившиеся до утра.

Отлынивать от гуляний считалось грехом. К тому же во время хороводов молодежь присматривалась друг к другу, выбирая спутника или спутницу жизни. Определившиеся со своим будущим пары готовились к сватовству. Существовала примета: тех, кто был сосватан на Красную горку, ожидало счастливое будущее.

Красная горка означала время начала свадеб. Фомино воскресенье был первым днем после Великого поста, когда в церкви начинали венчать молодых.

Поговорки о Красной горке

Красная горка – сватать спорко.

Сочтемся весной на бревнах – на Красной веселой горке; сочтемся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся.

На Масленицу – сватовство, на Красную горку – свадьба.

Святой Георгий Красную весну на Красную горку начинает, пророк Илья лето кончает, жито зажинает.

Одна из пословиц адресовалась умершим родителям. «В Красную горку родители из могилы теплом дохнут». В Фомино воскресенье с утра ходили на могилы родственников. В праздничные наряды облачались уже после этого.

Как называются дни недели, следующей за Красной горкой

Каждый день недели, следовавший за Фоминым воскресеньем, имел свое название.

Понедельник и вторник – Радование покойников. После воскресенья все действия, связанные с праздником, переходили за пределы населенных пунктов. Люди продолжали веселиться за околицами. А во вторник шли на кладбища. К умершим родственникам было принято ходить семьями. В старину в это время красили яйца и раздавали их нищим. Вернувшись с кладбища, люди продолжали гулять.

Среда и четверг – Сухая неделя. В это время чествовали невест, совершали рукобитницы (свадебные «сделки»). Родители будущих молодоженов договаривались о дне свадеб, начинали приглашать гостей. Существовал обычай обливания девушек холодной водой. Тот, кто это сделал, был обязан потом жениться на ней.